发言后的讨论
我们对地震的讨论，不仅仅是对受灾人群的关注，也是对信仰的反思，对苦难问题的反思，以及教会在这样一个时刻在社会中如何发挥作用的一个反思。由于时间有限，讨论并没有能更多展开。
提问：
在灾后，有的教会中，因为听讲道流失了一半的人。我也听到了一些不舒服的讲道。但是我觉得这些流失的人并不仅仅是因为他们的灵性根基比较浅，可能这里有一些在大灾后情感的张力。但是这里边我不能理解的是，在大灾后，正是人没有盼望、软弱的时候，按正常的理解，这时正是人走向盼望，走向神的时候。可是为什么却在这个时候他们走开了？
圣经上确实是说这里边有神的惩罚，可是为什么在这个时候我们却不能这样来讲？这样讲时，我们心里的直觉上为什么会不舒服？
回应：
发生信徒离开这样一个情况是因为很多的会众听到他们的同工讲，地震是因为那边拜偶像，那边罪满了，上帝审判他们。
他们这样讲，实际上是站在一个评断的角度。先知让陷在罪中的人悔改，如果是出于先知的声音，我们在体贴神的心肠是听见先知这样的声音不会难受，至少良心上不会过不去，我们会很坦然的说，是，这就是上帝的审判。但是，在这次的地震中我们不会有先知那样的感受，没有先知的声音。
我们之所以存留，不是因为我们比他们更义，如果我们不悔改，一样的会沉沦灭亡。有些人看见这样的灾难后，就说是那些人犯罪，这样的言论确实是让人会感到不舒服的。
我们不可以说，有些神的作为就是神的审判。在说那样评断的话时，要看到自己是一个什么样的心态。真的是神透过你，象先知一样来说呢，还是你是在论断。仅仅说审判，很多人是不能理解的。我们并不比那些人更应该活下去。其实在地震中神可以消灭世界上的每一个人。而他却留下了这样多的人。
有些人是听见那样一些不舒服的话，离开了。另外还有些人，在面对苦难的时候，有着非常大的挑战。他不能够理解，如果上帝允许这样的事情发生的话，我就不能接受。在教会中一些人无法跨越，后来透过祷告会从信心、从爱的角度来为他们祷告就过去了。
提问：
为什么在这样的时候恰恰不适合传福音？
回应：
有很多的时候，我们很生硬的传福音。那时我们传福音并不是因为爱，而是因为我知道了一个道理，这个道理就是真理，我现在要告诉你。也不管你是否接手，也不管是在什么样的处境下。
不是说不能够传福音，而是要看在这样一个处境下，什么方式是一个适合的。有很多时候我们把传福音变成了一种活动。
有一个北川地区羌族的姊妹，在地震中受到了很大的刺激，影响了她正常的事工。但是她的教会就认为她是被鬼附了。她是一个基督徒不错，可是她也是一个灾民。在一次关于灾后心灵重建的讨论中，她就说，我们要怜悯，不要“事工” 。其实这时需要的是怜悯事工，而我们常常看见的是事工，看不见怜悯。
很多教会认为这是传福音的一个绝佳的机会，会有很高的“投入产出比”。很多教会到灾区去，不是因为关心他们，而是关心“收成”！其实这样的问题并不仅仅在地震中才产生，只是因为这样的地震使我们看见教会中的问题，我们自己的问题。其实，在平时我们关心自己就多于关心别人。只是在这样时刻表现的更加极端而已。
关于音乐布道会，在现场我能够感受到这些人是有爱心的，实际上他们在之前是有禁食祷告等预备的。只是他们这种做法从长远来看，会具有破坏性。
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