从地震发生到现在，不知道大家的感触有没有什么变化，对我而言变化是挺大的。开始时面对这样无法抗拒的灾难，天天看见这样的场景，心中充满了哀痛。经过一个多月后，尤其是在去了灾区后，我再看这件事时的视角和内心的感受都产生了变化。
在地震刚刚发生时，我所看到的都是间接的报道，看见的是一副副难以承受的画面。作为基督徒，我不禁的会问这样一个问题，神为什么会允许这样严重的灾难发生。尽管并不能够完全的明白，然而因着我们有这样的信仰，所以相信这一切都在神的手中。我们在祷告中，希望这么多人的丧失能够震醒更多的人，使更多的灵魂苏醒。
到那边以后，基本上看见的是一片废墟。我们去的主要是轻灾区，重灾区基本上是进不去的，只有少数人能够被允许进入重灾区的边缘，多数志愿者只能进入轻灾区。不让志愿者进入重灾区的一个主要原因是危险，四川的地质灾害非常的严重，加上当时的余震不断，另外还有爆发疫情可能，所以汶川和北川这两个重灾区基本实行的是军事管制，除了部队以外一般人是进不去的。
在那里我看到了来自全国各地甚至是全世界的基督徒和各种各样的机构。除了政府和非基督徒的民间机构外，我们接触最多的是教会。象北京、上海、河南等省份的教会，他们是几个或者十几个教会联合起来参与到赈灾中。还有些是参与在各种机构中，象心连心、宣明会、彩虹重建行动等，以及北京的一些机构等，这里只能简单的列举一下。其实还有许多我们不太了解的福音机构、有教会背景的机构团队在地震后都到了那个地方。
在赈灾过程中常常会遇到这些机构。我们去到一个村庄，曾经问他们，地震后都有谁来过？他们说地震三四天后有一个基督徒机构来发放过物资，也没有留名，发放完一些最急需的物资就走了。
因此，我有一个很强的感受，一下子全国所有的基督徒所有的注意力都定睛在了这个地方，甚至国际上和一些海外的华人也都关注在了这里。似乎一夜之间，四川变成了一个宣教的工厂，在那里这种感受十分的强烈。
过去后，我对当地的情况有了些直观的了解。但是因为只有十天的时间，接触的面还是很有限的。此外，要想深入的了解他们，只有驻扎在一个地方与他们同在。因此，在这十天的时间里我只驻扎了两个村庄。
我们驻扎的一个村庄是绵竹广济镇卧云村。他们的地不多，人均只有一两分地，因此农忙的时间比较短。村民在农忙后一年中大部分时间基本就是打麻将、赌钱，过着很没有意义的生活。
在安县靠近北川的向阳村，我们看见家家户户都摆放着各样的偶像。他们非常认真的拜偶像，当地很多的习俗都和迷信、拜偶像是联系在一起的。如非常忌讳别人在他们家里哭，认为会带来厄运等。
因着地震的缘故，这里一夜间引起很多教会和机构的关注。这种关注，不仅是短期的救急，很多基督徒和机构有着一种长期的负担。盼望村民们将来能够认识耶稣，生活能够改变，能够建立在耶稣这不能震动的根基上。
看到这样的场景真的是非常的受感动，知道神真的是怜悯那样一个地方。如果不是有这样的震动，很多人的一辈子就是这样毫无意义的过去，赚钱、盖房子、赌博、拜偶像。然而，现在他们却可以认识耶稣，得到更新的生命，能够过有意义的生活。
到目前（6月20日）为止，在灾区大部分地区，灾民生活上最直接的需要基本上是得到了救急的，政府有相当大的力度来帮助他们来救灾救急。然而除了物质上的需要，在心理方面村民的需要更大。
地震过去一个多月了，可是我们在大西村和村民交谈时发现很多人还在恐惧之中。有一位妇女，在我们和她谈话时就发现她还处在地震的那种状态中，她现在还是会害怕，还处在恐惧之中。
由于余震一直不断，只要稍微有点动静，灾民们就会陷入地震时的状态中——非常的恐惧。据描述，地震的感觉是很恐怖的，在地中干活的人能够看见地突然间裂开一个大口，然后又合上；大地左右，上下的摇动；水会掀起一米多高。这些都深深的印在了他们的心里，造成了非常深的恐惧感，只要稍有动静，他们就觉得又地震了。
同时，他们还有一种很强的幻灭感。我去过彭州的一个村庄，这是一个相对比较富裕的村庄。有一户人家盖了一幢三层的楼房，这是他们用十多年打工挣下的积蓄盖的，可以说是这家人一生的心血。可是在短短两分钟不到的时间里，一生的精力就化为乌有了，他们感觉自己一辈子所有的东西顷刻间就没有了，感到人生所有的都被毁掉了。因此他们产生了非常强的幻灭感。
随之而来的是他们不知道该如何面对将来,五年还是十年,这种苦日子什么时候是个头。这种幻灭之后心里没有盼望的感受也相当的强烈。
这样一种感受在灾民中是很普遍的。对轻灾区而言是这个样子，对重灾区的人来说就更加的严重了。他们更是什么都没有，家园没有了，整个村庄都被毁掉了，他们要离开自己的村庄到安置点去。这些人心理的创伤要比轻灾区要重的多。
有一个在地震中逃出学校后被带到成都孩子讲，当时她亲眼看见砖掉下来，打在同学的头上，看见血从头上流出来，她看见一个洞，一个黑黑的洞。这给她心理产生了很大的影响，在很长一段时间她都说不出来话来。后来由于基督徒对她的爱，使她缓过来了。之后，她对大人说，当时她感到那个深深的黑洞正在要夺走她的生命。这样的话一般不会出自孩子的口，可见当时的场景对孩子的刺激有多大。
还有很多的士兵，也在承受着巨大的心理压力。其实他们都还很年青，被派进重灾区，在那里的场景是我们无法想象的，是一般人心理无法承受的。他们的心理也需要辅导，虽然他们有自己的心理治疗师，但是一般的心理辅导是没有办法应对这些的压力。
在地震后，有很多的心理辅导人员进入了灾区。如北大、北师大、华师大等有心理专业的学校都派出了队伍进入灾区，但是这些远远不能够满足灾区的需要。有些地方设立了心理辅导中心，但是能够自己到辅导中心来的灾民还算健康的。但是那些真正需要辅导的灾民却没有能力意识到要到辅导中心来，而辅导中心的人又很难有精力深入到灾民中间去，所以需要更多的专业心理辅导人员进入灾区，深入到灾民中去发现他们。
在灾难发生的前期，我们到那里能够做的还是有限的。救人等任务是由专业的救援队在做，我们没有这样的经验和能力。我们驻扎在卧云村，在那里主要的是发放一些物资、陪伴看病、搭帐篷、清理废墟、消毒、插秧、化验水质等一些基本的工作。另外更重要的是，我们与他们在一起渡过。
陪 伴
我们到那里不是给他们讲什么道理，也不是要传福音。而是住在那里，陪伴他们，陪他们一起生活。在这个过程中，要让他们感受到，我们愿意和他们一起面对这个灾难，面对灾难所带来的后果。使他们感受到一种关怀，一种支持。由于时间短，能做的确实很有限。
安 慰
很多人在这种恐惧、幻灭、绝望的境地中时，他们最需要的是安慰。
有一家人，他们失去了自己的孩子。在我们和这位母亲谈话时，她看上去还正常，在脸上甚至还有笑容。可是在临走前有一位姊妹过去拥抱了她一下，在那时这位母亲的泪水止不住的流了下来。因为她感受到有人触到了她的内心，有人真的是走近她，愿意关怀她。
很多基督徒在那边所作的工就是安慰，安慰是没有什么言语的，是不需要说什么的，在那个时候言语是那样的苍白，那样的无力。
在大西村我们刚下车，还没有来得及卸下东西，歇歇脚。村民们就来围着我们倾述，真是拼命的和我们倾述。而我们能做的就和他们拥抱，这些拥抱是对他们的一个安慰。
大西村九队的队长，一个很关心村民的队长。地震发生已经快一个月了，村里还没有帐篷，连油布都很有限。他自己一直在寻求帮助——找一大片油布，建立村里的安置点，将村民集中安置。后来他终于找到了油布，又联系部队帮助他们搭安置点。
我们到后看见这一切，觉得他真的是非常的不容易，想尽办法来解决村民的问题，但是还有很多问题解决不了。当我们表示能够体会到他的艰辛，在表示我们的敬意，和他握手、拥抱时，他哭了。其实，他心理的压力是非常大的，很需要有人来支持、陪伴他。在灾区，基督徒能做的主要是陪伴他们，并且给他们安慰。
地震后学校已经放假了，学生没有课上，他们完全没有人管。家长正忙着灾后的工作和地里的农活，完全没有时间和精力顾及这些孩子。同时有些危房还没有拆，孩子们会有危险的，因此家长非常希望有人能够管这些孩子，有人能带他们。在灾难中孩子们的心理也是受到了很严重的影响。当时我们带着书组织孩子们看，有一个小女孩在看书时的表情就和别人不一样，看上去很彷徨。我们问她怎么了，她就哭了。她说，当看见这些书本时就想起了自己的学校，可是学校已经不在了，不知道什么时候才能回去上学，心里难过。失去校园，对于孩子们的打击是非常大的。
在六一节时我们组织了一次活动，主题是——将欢乐带给孩子。组织孩子一起做些游戏和竞赛。当时看到这些孩子非常的快乐。其实当有人来带这些孩子时，他们是非常开心的。
当我们要离开时，有一个小姑娘把我带到她家里边，她家是村里唯一房子没有倒的人家。小姑娘将家中的花生、豆子之类所有吃的都拿出来给我。她妈妈很是奇怪，以前孩子从来都没有这样的，怎么突然变得这样的好客了。原来之前就有基督徒来过，关心过她，所以十分的不愿意这些
人 离开的。我们后来离开时，她一直都跟着我。在一两天中就和孩子们建立了非常深 的情谊，在我们不得不走的时 候，他们非常的难过。这些孩子真的是没有人管。那天我们要离开了，我心里非常的难过。今天看见他们是那么的开心，可是我们走后也不知道谁还会来管他们，谁会来陪伴他们？他们还会不会这样开心嘛？想到这些，我心理非常的难过。当时只能祷告，求主，你来看顾他们，将他们都交在主你自己的手中。
那边儿童的工作有很大的需要，等着更多的人加入。
基督徒在赈灾中出现的问题
这是中国基督徒第一次参与如此大的赈灾工作。神给了我们这样一个服侍的机会，可以表达基督的爱，在社会上做见证。可是在这个过程中也看见存在着有很多的问题。
缺乏经验
我参与的是中国基督徒爱心行动，我们这批到四川时地震已经发生已经二十多天了。前面两个总指挥已经回去了，刚刚换了一个新总指挥，我们到时他正在做一个调整。做调整首先就要搭一个构架，在到达那天除了几个出去做调查的人，剩下所有的人都留下来祷告，我被安排参与架构的讨论和部门设置。可是过了两天，换了新的指挥，由于每个人有不同的习惯，过去的架构就被全盘的推翻重新做。我在那边十天，换了三个总指挥。这其中有可以理解的原因，基督爱心行动是专门对这次地震而建立的，没有专门的干事来负责。确实透过这个平台做了很多救灾救急的很多工作。可是也看见出现了很多的问题，总指挥不断的换，每个人的思路不一样，前面的人做的后边的人不适应，只好重新调整。不知道现在这种状况有没有改变，这也不是一下就容易改变的。 另外，交接、行政安排上也存在这问题。我们去领100顶帐篷时，就跑了三个地方才拿到，差点耽误了后边的工作。这是在运作、组织上出现了漏洞所造成的。
北京去的一个团队，他们被安排住在成都，每天只有两个小时在灾区，剩下的时间都用在了路上。一共只有七天的时间参与救灾，还要祷告、预备、寻找地方，因此效率比较底，没有做什么实质性的工作。所以他们就有比较大的怨气，要是祷告就不用来这里了，还不如在家祷告了。
我参与在其中，确实能够理解，这么大一滩工作，刚刚开始，很多方面确实是顾及不到。这种由于没有经验导致在组织上、人员上、理念上都存在问题。
理念的差异
志愿者来了一波又一波的，来自不同地方不同背景，大家思路不同，观念不同。在表达爱心上大家是一致的，但是在往下运作时，由于理念的不同，就会有不同的行动。
如传福音的问题上，有些人去那边就有很强的传福音的感动，因此有很强的传福音的目的。但是有很多的机构是希望能够长远的去做，而不是仅仅在现在去传福音。
在我参与的中国基督徒爱心行动中，原则上规定在赈灾过程中禁止主动传福音。可是由于理念的不同，有些教会虽然参与在基督徒爱心行动中，却没有遵守这样的规定。
我们到达卧云村发放物资时，当地的负责人对我们说，你们有宗教信仰背景，这样会影响孩子。由于有这样的事情发生，所以我们当时就意识到要注意一些要低调。
但是有一个教会，他们就感觉自己有特别的感动，在我们到达卧云村的那天晚上要举行了一次音乐布道会活动。当时我和他们讲，我们这次行动是参与在基督徒爱心行动中的，所以在开布道会之前一定要征得总部的同意，了解总体的意向。后来他们没有和总部沟通，我只好和总部联系讲明情况。总部知道后明确讲绝对不可以搞这样的活动，一定不要搞！但是这个教会的负责人说，我们在祷告中，神给我们这样的感动，在明天离开前召开音乐布道会。后来他们召开了布道会，并进行了呼招，当时有三十多个人举手信主。可是后来我们做了一些跟进，举手的人有许多根本就不了解是怎么回事。然而在他们开了这场布道会后，第二天警察就来让我们离开。
在这样一段时间内，以这样的一种方式去传福音感觉上并不是很适合，尤其是参与在基督徒爱心行动中，要服从组织者的权柄，需要有整体的意识。
当然也不是完全的不去传福音。有一天晚上，我们在空地上和二十多个村民聊天。在聊天中村民们就讲到心里很苦感觉没有盼望。我当时就十分的为难，我要是不提福音，不提神的话，就没有办法再去安慰他们，就没有办法告诉他们盼望在哪里，觉得在这样的时候是可以讲福音的，尤其是在个人性的时候是可以讲信仰的。
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